「講義」カテゴリーアーカイブ

講義

教育概論Ⅰ(栄養)－10

▼短大栄養科　6/19(火)

前回のおさらいと補足

・フレーベルと倉橋惣三。
・自由の落とし穴と、労働力の売買。社会権としての教育。
・義務教育の思想。コンドルセ。

コンドルセ　marquis de Condorcet

・1743年～1794年、フランス出身。
・愛称：公教育の父。
(1)子供の学習権。
(2)教育費無償。
(3)ライシテ：政治的中立や宗教的中立。

義務教育の思想(つづき)

ロバート・オーエン　Robert Owen

・1771年～1858年、イギリス出身。
・キーワード：性格形成学院。
・工場法の展開

1802年徒弟の健康と道徳に関する法律制定。
1819年繊維工場では9歳以下の労働禁止。16歳以下は1日12時間以内に制限。
1833年12時間労働。9歳未満の労働禁止。13歳未満は週48時間。
1844年女性労働者の労働時間制限。
1847年若年労働者の労働時間を１日10時間に制限。
1870年教育法制定。公費による学校設立。

教育権の構造

・教育に関わる４つの立場「子供／親(保護者)／教師／国家」が、それぞれどのような「権利／義務」を持っているかを明らかにするのが「教育権の構造」です。それぞれが教育で果たすべき役割が明確になります。

子供の学習権

・子供は学習権を持っています。教育を受ける権利があります。
・学習する権利が保障されなければ、自分にどのような自由や権利があるかすら分からなくなってしまいます。
・この場合の教育とは、普遍的な「普通教育」であり、人格の完成を目指す教育です。特定の知識や技術を身につける職業訓練ではなく、「人間」になるための教育です。

日本国憲法第26条－１
すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。

親の教育義務

・親には、子供を教育する義務＝子どもの権利を保障する義務があります。

日本国憲法第26条－２(前半)
すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負ふ。
教育基本法第５条－１
国民は、その保護する子に、別に法律で定めるところにより、普通教育を受けさせる義務を負う。

親の教育権

・子供を教育する第一の権利は、親にあります。
・しかしその自由は無限に認められるのではなく、あくまでも「子供の学習権」を保障するために与えられているという責任が伴っています。
→親には「監護権」が与えられますが、それはあくまでも「子の利益」のためです。

民法第820条、822条
＊民法第820条：親権を行う者は、子の利益のために子の監護及び教育をする権利を有し、義務を負う。
＊民法第822条：親権を行う者は、第820条の規定による監護及び教育に必要な範囲内でその子を懲戒することができる。
教育基本法第10条－１
父母その他の保護者は、子の教育について第一義的責任を有するものであって、生活のために必要な習慣を身に付けさせるとともに、自立心を育成し、心身の調和のとれた発達を図るよう努めるものとする。

国家による親への支援

・どんな貧乏な親でも義務を果たすことができるよう、国家が支援する必要があります。社会権としての教育を保障します。

日本国憲法第26条－２(後半)
義務教育は、これを無償とする。
教育基本法第５条３・４
３ 　国及び地方公共団体は、義務教育の機会を保障し、その水準を確保するため、適切な役割分担及び相互の協力の下、その実施に責任を負う。
４ 　国又は地方公共団体の設置する学校における義務教育については、授業料を徴収しない。
教育基本法第16条－４
国及び地方公共団体は、教育が円滑かつ継続的に実施されるよう、必要な財政上の措置を講じなければならない。

国家による教育介入の制限

・国家はあくまでも親に対する支援者であって、積極的に教育の内容へ介入することは期待されていません。自由権としての教育を保障します。
＊教育基本法が「準憲法的性格」を持っていることを再確認してください。

教育基本法第14条－２、第15条－２
＊14条－２：法律に定める学校は、特定の政党を支持し、又はこれに反対するための政治教育その他政治的活動をしてはならない。
＊15条－２：国及び地方公共団体が設置する学校は、特定の宗教のための宗教教育その他宗教的活動をしてはならない。
教育基本法第16条－１
教育は、不当な支配に服することなく、この法律及び他の法律の定めるところにより行われるべきものであり、教育行政は、国と地方公共団体との適切な役割分担及び相互の協力の下、公正かつ適正に行われなければならない。
外的事項と内的事項

・国家は外的事項には積極的に関与すべきですが、内的事項に関与することには抑制的であるべきです。
＊外的事項：財政的措置＝学校設立費・水光熱費・授業料・教科書代、法的措置＝就学義務・学校制度・教員資格・機会均等、教育環境整備＝教員配置・補助員配置・衛生的配慮
＊内的事項：教育内容、教育課程、教育方法。

教師の教育権

・教師は、親でもないのに、どうして権力を持ち、どういう根拠で子供を指導することができるのでしょうか。
→医師は、親でもないのに、どうして権力を持つのでしょうか？
・営造物理論、特別権力関係論：学校は刑務所等と同じなのでしょうか？
・親の教育権が信託されるから、教師は力を持つと考えることができそうです。

教職の専門性

・安心して権利を信託してもらうためには、教師は教育のプロフェッショナルでなければなりません。教師が教育のプロである根拠を「教職の専門性」と呼びます。
・教師はどのような点で教育のプロなのでしょうか？
(1)教える内容：教科、教育課程、学習指導要領
(2)教え方：教授法、教育理論
(3)子供の個性：心理学、教育相談
(4)集団：学級経営、特別活動、いじめ防止
(5)プロとしての自覚：教職基礎論

復習

・コンドルセとオーエンの思想について押さえておこう。
・「義務教育」とは、誰の誰に対するどのような義務か、押さえておこう。
・「教職の専門性」について、自覚を持とう。

予習

・「産業革命」について調べておこう。

講義

流通経済大学「教育学Ⅰ」(9)

■新松戸キャンパス　6/29(金)
■龍ケ崎キャンパス　6/18(月)

前回のおさらい

・モラトリアム。
・大人と子供の境界線。生理的早産。
・むかし、子供はいなかった。

イニシエーション

・イニシエーションとは：日本語では「成人式」や「通過儀礼」とも呼ばれる。一人前の共同体(ムラ)のメンバーになるために、全ての若者が突破しなければならない試練。日本だけではなく、世界全体に共通して見られる。
・イニシエーションの必要性：肉体的に一人前の条件を揃えつつある(第二次性徴、14歳～15歳くらい)とき、精神的にも一人前になる必要がある。
・イニシエーションの内容：「死」と「再生」を象徴する。一人前の共同体(ムラ)メンバーになるために、家族と分離(親離れ、子離れ)し、ムラ全体の子供として再び生まれなおす必要がある。

若者組……学校がない世界での人間形成

・一人前になるために、年齢別集団へ加入して、様々な知識や技術を身につける。(女性の場合は「娘宿」など)
・「家族」でも「学校」ではない場所で、親や先生ではない人から、知識が伝達される。
・若者組の役割：集団労働力の提供、祭礼や村芝居の執行、消防・警察、性や結婚の管理など。
・近代の学校と決定的に異なるのは、「死」と「生＝性」。

今と昔の子供の違い

・昔の子どもは活き活きしていた？　→子どもが変わったわけではなく、子どもを取り巻く環境のほうが変化したと考えれば、理解できる。
・昔のお父さんは尊敬されていた？　→お父さんが変わったわけでも、子どもが変わったわけでもなく、労働と教育のあり方が変わったことを考慮すれば、理解できる。
・少年犯罪は増加した？　→増えてもいないし、凶悪化もしていない。しかしどうして増えているように思ってしまうのか？
・どうして「形成」ではなく「教育」が必要となったのか？　→親と一緒の仕事をするなら「形成」で問題ないが、別の職業に就く場合には「形成」はむしろ意味がない。

復習

・「イニシエーション」の理念と実際の在り方について、現在の教育の在り方と比較しながら理解しておこう。

予習

・江戸時代の日本の教育について調べておこう。
・ヨーロッパ近代の歴史をおさらいしておこう。

参考文献

■ファン・ヘネップ『通過儀礼』
文化人類学の観点からイニシエーション(通過儀礼)を捉え、人生の節目で危機を乗り越えるための儀礼と理解し、越境の過程を「分離→過渡→統合」という図式で理解する。古典的名著。

■佐野賢治『ヒトから人へ』
「大人になる」ために昔の人々が行っていた伝統的な習俗を、「一人前」という視点から描き出すエッセイ集。高度経済成長後に失われた伝統的な人間形成の在り方について考えさせられる。

講義

教職基礎論(栄養)－８

▼短大栄養科　6/16

前回のおさらい

・「義務教育」と「普通教育」の意味。
・義務教育として行う普通教育の内容は「学校教育法」に規定されています。
・「学力」も「学校教育法」に定義されています。学力には３つの要素があります。
・学習指導要領の構成。生きる力と知識基盤社会。

学習指導(つづき)

ＯＥＣＤの主要能力（キーコンピテンシー）

＊OECD：Organisation for Economic Co-operation and Development＝経済協力開発機構。
＊PISA：Programme for International Student Assessment＝学習到達度評価。
＊キーコンピテンシー：OECDが2000年から開始したPISA調査の概念的な枠組みとして定義付けられました。
・単なる知識や技能だけではなく、技能や態度を含む様々な心理的・社会的なリソースを活用して、特定の文脈の中で複雑な課題に対応することができる力のことです。
(1)社会・文化的、技術的ツールを相互作用的に活用する力
(2)多様な社会グループにおける人間関係形成能力
(3)自立的に行動する能力

→従来の「学力」とは異なる新しい学力として、「キーコンピテンシー」のほかに、「21世紀型スキル」とか「ソフトスキル」(これまでのハードスキル＝目に見える知識・技術ではない、姿勢とか態度などの人格特性)とか「社会人基礎力」とか「学士力」というような言葉が続々と登場しています。すべてに共通するのは、これまでの学校のやり方では、もうこの先やっていけないという認識です。「新学力観」を打ち出した、いわゆる「ゆとり教育」も、この流れの中で登場しました。

(いわゆる)ゆとり教育

＊ゆとり教育：いわゆる「詰め込み教育」からの転換です。(文部科学省による正式名称ではありません)。いつから「ゆとり教育」が始まったかや、実質的な定義、評価等については、立場によって見解が大きく分かれているものの、1990年代後半から2000年代前半にかけてがピークだったことについてはおおむね一致します。
＊新学力観：従来の「知識・技能」を中心とした学力観を脱却して、思考力や問題解決能力、一人一人の個性を重視しようとする新しい「学力」に対する考え方です。1998年の学習指導要領から示されました。
＊学力低下：1990年代から2000年代にかけて、子供たちの学力が低下したのではないかという問題関心を示す言葉です。実際に学力が低下したかどうかは吟味の必要があります。また、現実的には学力格差の拡大のほうが問題の根が深いかもしれません。
＊PISAショック：2003年と2006年のPISA調査結果で、日本の子供たちの学力が国際的な水準から見て急激に低下したことに、多くの人々が驚愕したという事態です。いわゆるゆとり教育を見直すきっかけとなりました。
＊全国学力・学習状況調査：2007年より開始された、日本全国の小中学校生徒全員を対象としたテストです。あくまでも学習指導要領の実施状況を確認することが目的です。

教育における競争の原理

・「個性を伸ばす」といっても、どのようなメカニズムで個性を伸ばすのでしょうか？
・「格差が拡大する」といっても、どのようなメカニズムで格差が拡大するのでしょうか？　格差が拡大するのは、そもそも悪いことでしょうか？

＊学区制：教育委員会によって、児童生徒が通う公立学校が一つ指定される制度です。
＊学校選択制：児童生徒が通う学校を保護者が選ぶことができる制度です。選ぶことができる範囲は自治体ごとに異なります。
＊教育バウチャー制度：私立学校も選択肢に入れることによって、さらに競争を促進します。
＊学校民営化論：民間会社に学校運営を任せることで、教育を自由競争の原理にゆだねます。
＊構造改革特別区域：法律等の規制によって自由な運営が不可能であった事業を、特別に可能にする地域を設けます。たとえばカリキュラムの自由化、学校運営主体の弾力化、小中一貫教育の推進等が進められます。

・「規制緩和」「構造改革」「自由化」「民営化」＝自由競争を促進することによって全体の水準を上げていく狙いです。
・しかし一方で、自由の罠。強者が弱者を食い物にすることで、ますます格差が拡大する懸念があります。
→「個性の尊重」と言っても、指し示す具体的な内容が立場によってまったく異なります。具体的にどのようなことを指して言っているのか注意して検討する必要があります。

復習

・これまでの学校教育とは違う、あたらしい「学力」の中身と、それを育てるためのシステムについて押さえておこう。
・「ゆとり教育」という言葉を正確に押さえよう。

予習

・「教科書」や「評価」について調べておこう。

講義

教育概論Ⅰ(中高)－８

栄養・環教　6/15
語学・心カ・教福・服美・表現　6/16

前回のおさらい

・憲法の意義と教育基本法の性格。
・人格とは、代わりがない(個性)、変わらない(アイデンティティ)ような何かです。

人格の完成(つづき)

自由とルール

・教育基本法第一条に続けて書かれている「平和で民主的な国家及び社会の形成者として必要な資質」とは何でしょうか？
・モノは自由ではないが、人格は自由です。
・教育とは、自由でないようなものを、自由にするための営みであると言えそうです。→カント「人間は教育によって初めて人間となることができる。」
・子供は不自由で、大人が自由？　→子供は生理現象に無条件に従わざるを得ませんが、大人は同じ生理現象に対しても様々な選択肢を持っています。
・モノは物理法則に従わざるを得ませんが、人格を持つ者は自分でルールを作ってそれに従うことができます。
＊立法能力：自分でルールを作って、自分で守ることができるような力のことです。他人の作ったルールに従う(他律)のではなく、自らの意志でルールに従う(自律)ことができる力のことです。

【小学校学習指導要領解説　総則編】
「自立心や自律性は、児童がよりよい生き方を目指し、人格を形成していく上で核となるものであり、自己の生き方や人間関係を広げ、社会に参画をしていく上でも基盤となる重要な要素である。」(138頁)
【中学校学習指導要領】
「［自主、自律、自由と責任］
自律の精神を重んじ、自主的に考え、判断し、誠実に実行してその結果に責任をもつこと。」(特別の教科道徳、154頁)
【中学校学習指導要領解説　総則編】
「自立心や自律性を高め、規律ある生活をすること
中学生の時期は、自我に目覚め、自ら考え主体的に判断し行動することができるようになり、人間としての生き方についての関心が高まってくる。(中略)。また、教師や保護者など大人への依存から脱却して、自分なりの考えをもって精神的に自立していく時期でもある。しかし、周囲の思わくを気にして、他人の言動から影響を受けることも少なくない。そうした中で、現実の世界から逃避したり、今の自分さえよければよいと考えたりするのではなく、これまでの自分の言動を振り返るとともに、自分の将来を考え、他者や集団・社会との関わりの中で自制し生きていくことができる自己を確立し、道徳的に成長を遂げることが望まれる。そうした観点から、道徳科の授業で生徒が自己を振り返り、自己を深く見つめ、人間としての生き方について考えを深め、生徒の自立心や自律性を高め、規律ある生活が送れるようにする取組が求められる。」(142頁)

理性

＊理性：人間だけが持っている(つまり他の動植物は持っていない)であろう、ルール(法則)を発見する力です。モノについてのルールを発見する力(純粋理性)と、人格についてのルールを発見する力(実践理性)は、別のものかもしれません。
＊科学：ルール(法則)を発見する手続きのことです。個物の観察から普遍的ルールの洞察に至ります。

＊観察：個別具体物の特徴を知覚します。
＊比較：具体物それぞれの似ているところや異なっているところを把握します。
＊感覚：客観的な対象を主観的な印象として取り込むための窓口です。

＊分析：ひとつのものをいくつかの部分に分けて、本質的な要素を析出します。
＊総合：析出された要素をまとめて本質的な概念を構成します。
＊判断：分析や総合によって概念の本質をはっきりと見分けます。

＊演繹：抽象的な理論から個別具体的なものや現象を説明します。
＊帰納：個別具体的なものから抽象的な理論を発見します。
＊推論：具体的なものを改めて観察するまでもなく、頭の中だけで論理的に考えて結論を導き出す力です。

自己実現

・どのように人格は完成へと向かうのでしょうか。
・自己実現≒ほんとうのわたしデビュー、わたしらしいわたし。社会的な成功とは基本的にはあまり関係がありません。
・直線的な発達ではなく、矛盾と葛藤が連続する、ジグザグの成長です。
・弁証法的発展：自己耽溺(自己中心主義)と自己疎外(世間中心主義)の葛藤から、自由で主体的な決断を経て、責任を引き受けて、自己実現へ向かいます。
・「自分こわし」と「自分つくり」の連続が、人格を完成へと向かわせます。

【中学校学習指導要領】
「生徒が、自己の存在感を実感しながら、よりよい人間関係を形成し、有意義で充実した学校生活を送る中で、現在及び将来における自己実現を図っていくことができるよう、生徒理解を深め、学習指導と関連付けながら、生徒指導の充実を図ること。」(総則、25頁)
「自主的、実践的な集団活動を通して身に付けたことを生かして、集団や社会における生活及び人間関係をよりよく形成するとともに、人間としての生き方についての考えを深め、自己実現を図ろうとする態度を養う。」(特別活動の目標、162頁)
「近代教育」まとめ：人格の完成とは・・

・個性の尊重：かけがえのないわたし。
・アイデンティティの確立：自(分が)主(語)。わたしはわたし。
・自由の獲得：自律。わたしがわたしをコントロールする。
・自己実現：夢。ほんとうのわたし。

近代初期の教育思想

・特定の職業や身分のための人間形成を超えるような、普遍的な人間を作ることを目指す教育思想は、近代から始まります。

コメニウス　Johannes Amos Comenius

・宗教改革、プロテスタント。
・1592年～1670年。モラヴィア出身。
・主著『大教授学』、『世界図絵』(世界初の絵本)
・キャッチフレーズ：近代教授学の父。
・名言：全ての人に全ての事柄を教授する。

ロック　John Locke

・市民革命、経験主義。
・1632年～1704年。イングランド出身。
・主著『市民政府論』(政治思想)、『人間悟性論』(認識論)、『教育論』あるいは『教育に関する一考察』(教育思想：翻訳が異なるだけです)
・キャッチフレーズ：紳士教育、タブラ・ラサ(白紙説)。
・名言：健全なる精神は健全なる身体に宿る。←まず体育(食物、睡眠、居住環境など)の重要性を強調しました。
・身分制を反映した古い教育を否定して、新しい市民社会を担う紳士(ジェントルマン)を作ることを目指す教育です。子供期の独自性を認めるというより、理性ある大人になることを重視する教育です。詰め込み教育を否定し、大人になってから役に立つ習慣形成を重く見ました。

復習

・「自由と責任」の論理や、「自己実現」の意味を確認しておこう。
・時代背景を考慮しながら、各教育思想の本質を押さえよう。

予習

・ルソー、ペスタロッチー、ヘルバルト、フレーベルの仕事について確認しておこう。

発展的な学習の参考

■ジョン・ロック『教育に関する考察』：新しい時代にふさわしい紳士教育の形が示されています。

講義

教育概論Ⅰ(保育)－９

短大保育科　6/14、6/16

前回のおさらい

・個性＝代わりがない。
・アイデンティティ＝変わらない。
・自由＝自分でルールを作って自分で従う。

自己実現

・どのように人格は完成へと向かうのでしょうか。
・自己実現≒ほんとうのわたしデビュー、わたしらしいわたし。社会的な成功とは基本的にはあまり関係がありません。
・直線的な発達ではなく、矛盾と葛藤が連続する、ジグザグの成長です。
・弁証法的発展：自己耽溺(自己中心主義)と自己疎外(世間中心主義)の葛藤から、自由で主体的な決断を経て、責任を引き受けて、自己実現へ向かいます。
・「自分こわし」と「自分つくり」の連続が、人格を完成へと向かわせます。

「児童が、自己の存在感を実感しながら、よりよい人間関係を形成し、有意義で充実した学校生活を送る中で、現在及び将来における自己実現を図っていくことができるよう、児童理解を深め、学習指導と関連付けながら、生徒指導の充実を図ること。」
『小学校学習指導要領』総則、p.9
「(3)自主的、実践的な集団活動を通して身に付けたことを生かして、集団や社会における生活及び人間関係をよりよく形成するとともに、自己の生き方についての考えを深め、自己実現を図ろうとする態度を養う。」『小学校学習指導要領』特別活動の目標、p.164

「近代教育」まとめ：人格の完成とは・・

・個性の尊重：独立。かけがえのないわたし。
・アイデンティティの確立：自主。まさにこのわたし。
・自由の獲得：自律。わたしが作ったルールに従うわたし。
・自己実現：夢。ほんとうのわたし。

近代初期の教育思想

・特定の職業や身分のための人間形成を超えるような、普遍的な人間を作ることを目指す教育思想は、近代から始まります。

コメニウス　Johannes Amos Comenius

・宗教改革、プロテスタント。
・1592年～1670年。モラヴィア出身。
・主著『大教授学』、『世界図絵』(世界初の絵本)
・教育学的愛称：近代教授学の父。
・キャッチフレーズ：全ての人に全ての事柄を教授する。

ロック　John Locke

・市民革命、経験主義。
・1632年～1704年。イングランド出身。
・主著『市民政府論』(政治思想)、『人間悟性論』(認識論)、『教育論』あるいは『教育に関する一考察』(教育思想：翻訳が異なるだけです)
・キャッチフレーズ：紳士教育、タブラ・ラサ(白紙説)。
・名言：健全なる精神は健全なる身体に宿る。←まず体育(食物、睡眠、居住環境など)の重要性を強調しました。
・新しい市民社会を担う紳士(ジェントルマン)を作ることを目指す教育です。子供期の独自性を認めるというより、理性ある大人になることを重視する教育です。詰め込み教育を否定し、大人になってから役に立つ習慣形成を重く見ました。

ルソー　Jean-Jacques Rousseau

・市民革命、ロマン主義。
・1712年～1778年。ジュネーヴ出身。
・主著『社会契約論』(政治思想)、『人間不平等起源論』(政治思想)、『新エロイーズ』(恋愛小説)、『エミール』(教育思想)
・キャッチフレーズ：子どもの発見、消極教育。
・名言：万物を創る者の手を離れるときはすべてよいものであるが、人間の手に移るとすべてが悪くなる
・子供期の独自性を初めて主張しました。消極教育とは、書物による早期教育をいましめ、まず自然による教育(たとえば感覚の訓練など)を重視する姿勢を指します。また、思春期や青年期の持つ独特の意義について意識を向けたのも大きな特徴です。

近代初期教育思想の特徴

・完成した大人の理想像から教育を組み立てる考え(ロック的なもの)と、純粋な子供の理想像から教育を組み立てる考え(ルソー的なもの)の両側面が確認できます。子供の誕生＝大人の誕生。
・いずれにせよ、あらゆる人間が共通して持つ「理性」に対して全面的な信頼が置かれています。新しい社会に必要な人間とは、既存の権威に無批判に従うような人間ではなく、自分で考えて行動することができる理性的な人間であることが示されています。
・学校教育を非難し、個人を育てるために家庭教育の意義を強調します。自由権としての教育(国家からの自由)。集団(学校教育の固有性)の軽視。

復習

・時代背景を考慮しながら、各教育思想の本質を押さえよう。

予習

・ペスタロッチー、ヘルバルト、フレーベルの仕事について確認しておこう。

発展的な学習の参考

■ジョン・ロック『教育論』：新しい時代にふさわしい紳士教育の形が示されています。

■ジャン・ジャック・ルソー『エミール』：普遍的な「人間」をつくるという、まったく新しい教育の姿が描かれています。