「講義」カテゴリーアーカイブ

講義

教育概論Ⅰ(栄養)－９

▼短大栄養科　6/12(火)

前回のおさらい

・ルソー、ペスタロッチー、ヘルバルト。

近代教育学の展開(つづき)

フレーベル　Friedrich Wilhelm August Fröbel

・1782年～1852年。ドイツ出身。
・キーワード：幼稚園の創始者。恩物。
・主著：『人間の教育』
・ペスタロッチーの影響を受け、幼児教育に人生を捧げました。

倉橋惣三

・1882年～1955年。静岡県出身。
・形式化した幼児教育を批判し、子供の個性と自発性を重んじた幼児教育の発展に尽くしました。
・「自ら育つものを育たせようとする心、それが育ての心である。世の中にこんな楽しい心があろうか」

義務教育の思想

・近代の教育思想で、教育は本当にすべてうまくいくのでしょうか？
・学校を否定し、個人主義を貫くような、「自由権としての教育」の実態。→現実には貧民の子供が「児童労働」を行っていました。

・「義務教育」とは、誰の誰に対するどのような義務でしょうか？
・「子供が教育を受ける権利」はどのように生まれたのでしょうか？

思考実験：自由の落とし穴

・自由を拡大したとき、得をするのはどういう人たちでしょうか？
・自由を拡大すると、実際には強者と弱者の間の格差が拡大します。
・自由を＜実質的に＞使いこなすことができるのは金持ちだけです。貧乏人はそもそも自由に＜実質的に＞手が届きません。形式的に自由が与えられても、まったく意味がありません。
・「自由権としての教育」だけでは、金持ちは十分な教育を受けることができたとしても、貧乏人は教育を受けることができません。教育によって、ますます貧富の格差が広がります。
・貧富の格差＝資本家と労働者への階層分化。

労働力の売買

・「働く」とは、経済学的にはどういうことでしょうか？
＊労働力：「働く」と言うのではなく、「労働力を売る」と言います。「雇う」と言うのではなく、「労働力を買う」と言います。
・労働力の再生産は、家庭で行われます。
・労働力をモノのように売買できるようにしたことで、市場原理によって必要なところに迅速に労働力が供給され、資本主義の展開が加速します。(奴隷労働のままでは労働力の流動化が促進されず、資本主義は加速しません。)

思考実験：働いたら負け

・働いていない人ほどお金儲けができる？
・ワーキングプア：働けば働くほど貧乏になる？
・労働力は、売るよりも買う方が得？
・労働力を買うには、生産手段(土地や工場)がなければなりません。
・生産手段＋原材料＋労働力→商品
・モノの価格は市場原理(競争)によって決まります→労働力の価格も市場原理(競争)によって決まります。
・失業者問題。
・努力すればするほど悪循環に陥るのはなぜでしょうか。←競争する相手を間違えています。
・最も安いのは、子供の労働力です。→児童労働が発生してしまいます。
・誰もが自由で平等だったからこそ児童労働が発生してしまったのであって、もはや形式的な自由を拡大するだけでは対処不可能です。もはや努力の問題ではありません。
・児童労働を防ぐにはどうしたらよいでしょうか？？？　→自由を制限しなければなりません。

社会権としての教育

＊社会権：形式的に自由が与えられるだけでなく、全ての人が実質的に自由を使いこなすことができるように、強者に対してハンデを設け、弱者に対して様々なアドバンテージが与えられます。具体的には、生存権、労働基本権、教育を受ける権利があります。
・たとえば、最低賃金や労働時間の設定、労働組合の結成等により、成人の労働環境が守られ、児童労働の自然発生を抑制することができます。
・工場法制定など、児童労働の撤廃に向けての具体的な動きも必要です。
・誰が責任を持つのでしょうか？←「国家」の積極的な関与が期待されます。

復習

・自由が拡大すると格差も拡大する理屈について押さえておこう。
・「社会権」の意義について押さえておこう。
・「義務教育」が成立する過程について、理論と実践の両面から押さえておこう。

予習

・「産業革命」について、おさらいしておこう。

講義

教職基礎論(栄養)－７

▼短大栄養科　6/9

前回のおさらい

・自由、理性、自己実現。

学習指導

・教育基本法によれば、教育の目的は「人格の完成」でしたが、具体的な先生の仕事は「学習指導」と「生徒指導」の２つに大きく分けられます。
＊学習指導：先生の仕事の一つは、生徒児童に学力を身につけさせることです。
・「義務教育」とは何ですか？　誰の誰に対するどのような義務でしょうか。子供が教育を受ける義務ではないことに注意しましょう。子供が持っているのは、教育を受ける権利です。
・「普通教育」とは何ですか？　フツーの教育ということではないことに注意しましょう。

【日本国憲法】第26条
すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、等しく教育を受ける権利を有する。
２　すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負ふ。義務教育は、これを無償とする。
【教育基本法】第５条
国民は、その保護する子に、別に法律で定めるところにより、普通教育を受けさせる義務を負う。
２　義務教育として行われる普通教育は、各個人の有する能力を伸ばしつつ社会において自立的に生きる基礎を培い、また、国家及び社会の形成者として必要とされる基本的な資質を養うことを目的として行われるものとする。
３　国及び地方公共団体は、義務教育の機会を保障し、その水準を確保するため、適切な役割分担及び相互の協力の下、その実施に責任を負う。
４　国又は地方公共団体の設置する学校における義務教育については、授業料を徴収しない。

・普通教育の内容は、学校教育法という法律に定められています。

【学校教育法】第21条
義務教育として行われる普通教育は、教育基本法 （平成十八年法律第百二十号）第五条第二項 に規定する目的を実現するため、次に掲げる目標を達成するよう行われるものとする。
一 　学校内外における社会的活動を促進し、自主、自律及び協同の精神、規範意識、公正な判断力並びに公共の精神に基づき主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養うこと。
二 　学校内外における自然体験活動を促進し、生命及び自然を尊重する精神並びに環境の保全に寄与する態度を養うこと。
三 　我が国と郷土の現状と歴史について、正しい理解に導き、伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛する態度を養うとともに、進んで外国の文化の理解を通じて、他国を尊重し、国際社会の平和と発展に寄与する態度を養うこと。
四 　家族と家庭の役割、生活に必要な衣、食、住、情報、産業その他の事項について基礎的な理解と技能を養うこと。
五 　読書に親しませ、生活に必要な国語を正しく理解し、使用する基礎的な能力を養うこと。
六 　生活に必要な数量的な関係を正しく理解し、処理する基礎的な能力を養うこと。
七 　生活にかかわる自然現象について、観察及び実験を通じて、科学的に理解し、処理する基礎的な能力を養うこと。
八 　健康、安全で幸福な生活のために必要な習慣を養うとともに、運動を通じて体力を養い、心身の調和的発達を図ること。
九 　生活を明るく豊かにする音楽、美術、文芸その他の芸術について基礎的な理解と技能を養うこと。
十 　職業についての基礎的な知識と技能、勤労を重んずる態度及び個性に応じて将来の進路を選択する能力を養うこと。

→たとえば「家庭科」という教科が存在する根拠は、第21条の「四」にあるように読めます。が、注意したいのは、家庭科の仕事が「四」に限られないことです。たとえば班のメンバーと協力しながら目的に向かって調理実習を成功させることは「一」に関わりますし、調理実習の際に材料を正確に計量することは「六」に関わりますし、加熱することで卵が固まったりバターが溶けたりすることを理解するのは「七」に関わりますし、食事が健康に果たす役割を理解することは「八」に関わりますし、盛り付けを綺麗にすることは「九」に関わってきます。

・「学力」とは何でしょうか？　法律で定義されていることに注意しましょう。

【学校教育法】第30条
小学校における教育は、前条に規定する目的を実現するために必要な程度において第二十一条各号に掲げる目標を達成するよう行われるものとする。
○２ 　前項の場合においては、生涯にわたり学習する基盤が培われるよう、基礎的な知識及び技能を習得させるとともに、これらを活用して課題を解決するために必要な思考力、判断力、表現力その他の能力をはぐくみ、主体的に学習に取り組む態度を養うことに、特に意を用いなければならない。

＊学力の三要素：(1)基礎・基本(2)活用(思考力・判断力・表現力)(3)態度。

学習指導要領

・文部科学省が公示している教育課程の大綱的な基準で、先生の仕事の一つである「学習指導」は、この文書に従って行います。教育基本法と学校教育法を踏まえて構成されています。各学校は学習指導要領をもとに教育課程を定めます。

学習指導要領の構造

・第１章　総則
・第２章　各教科
・第３章　特別の教科　道徳
・第４章　総合的な学習の時間
・第５章　特別活動

・「各教科」と「特別の教科　道徳」と「総合的な学習の時間」と「特別活動」は、それぞれどのように異なっているでしょうか。
(1)教科書：「各教科」と「特別の教科道徳」では、必ず教科書をつかわなくてはいけません。「総合的な学習の時間」と「特別活動」には教科書は必要ありません。
(2)評価：「各教科」と「特別の教科道徳」では、必ず評価を行わなくてはなりません。「総合的な学習の時間」と「特別活動」では評価を行いません。ただ、「各教科」は数値で評価を行いますが、「特別の教科道徳」では数値による評価を行ってはいけません。
(3)教員免許：「各教科」では教科に対応した教員免許を持っていない者が授業を行うことはできませんが、「特別の教科道徳」や「総合的な学習の時間」や「特別活動」は、教員免許を持っていれば教科に関係なく指導に関わることができます。

生きる力と知識基盤社会

＊生きる力：知徳体のバランスがとれた力をつけることです。
＊知識基盤社会：21世紀は、新しい知識・情報・技術が政治・経済・文化をはじめ社会のあらゆる領域での活動の基盤として飛躍的に重要性を増す、いわゆる「知識基盤社会」（knowledge-based society）の時代です。
(1)知識には国境がなく、グローバル化が一層進みます。
(2)知識は日進月歩であり、競争と技術革新が絶え間なく生まれます。
(3)知識の進展は旧来のパラダイムの転換を伴うことが多く、幅広い知識と柔軟な思考力に基づく判断が一層重要になります。
(4)性別や年齢を問わず参画することが促進されます。

文部科学省【現行学習指導要領の理念】
社会の構造的な変化の中で大人自身が変化に対応する能力を求められている。そのことを前提に、次代を担う子どもたちに必要な力を一言で示すとすれば、まさに平成8年の中央教育審議会答申で提唱された「生きる力」にほかならない。

復習

・義務教育や普通教育という概念について、おさらいしておこう。
・『学習指導要領』の働きと意義について押さえておこう。
・「生きる力」について説明できるようにしておこう。

予習

・いわゆる「ゆとり教育」について、自分なりに調べておこう。

講義

流通経済大学「教育学Ⅰ」(8)

体調不良のため、6/8(金)２限　新松戸キャンパス「教育学Ⅰ」は休講にします。
予告していた6/22(金)は、代わりに通常授業とします。

■新松戸キャンパス　6/8(金)　6/22(金)
■龍ケ崎キャンパス　6/11(月)

前回のおさらい

・産業革命によって、カネ・ヒト・モノが、すごいスピードで大量に動くようになった。
・工場でモノを作るように人間を教育する仕組みができあがった(モニトリアル・システム)。
・「教育」と「形成」では、一人前になる道筋がまったく異なっている。

大人と子供の境界線

・「人格の完成」とは、日常的なことばで簡単に言い換えれば、「大人になる」ということ。
・「教育」とは、「子供」だった存在を「大人」へと成長させる手助けと言うこともできる。

【思考実験】「子供」と「大人」の違いとは？

・自分が「子供」なのか「大人」なのか、生活を振り返って考えてみよう。
・「大人」の条件とは何か、考えてみよう。

・現在は、様々な基準で大人と子供の間に境界線が引かれている。
・たとえば、労働(働いているのが大人、働いていないのが子供)、経済的自立、年齢制限(酒や煙草を許されるのが大人、許されないのが子供)、選挙権、結婚、子供を持つなどという基準が考えられる。

【思考実験】「子供」とはどういう存在か？

・子供は……かわいい・守ってあげたい・将来の世の中のために大切・初々しい・無邪気・純粋・天真爛漫

・しかし実は、日本でもヨーロッパでも、「子供」をこのように考え始めたのはそう昔の話ではない。
・かつて、「大人」と「子供」の間には、現在のような明確な境界線はなかった。

子供はいなかった？

・かつての世界では、「７歳」という年齢が大きな境界線となっていた。
＊労働：７歳以後、人々は働いていた。つまり大人たちの仲間として世界と関わっていた。子供の仕事としては、日本では柴刈りや馬引、水汲みなどに従事している姿が絵の中に残されている。
＊遊び：同様に、遊びは子供だけの特権ではなく、大人も一緒に楽しむものだった。日常生活のなかに、定期的に「遊び」が組み込まれていた。
→昔は、労働や遊びという点で、大人と子供に明確な区別はなかった。

生理的早産

・人間以外の高等哺乳類は、誕生してからすぐに親と同じような行動をとることができる。しかし人間の赤ん坊は「能なし」で生まれてくる。他の高等哺乳類と同じだったとしたら、人間はあともう一年は母親の胎内にいる必要がある。
・この一年早く生まれてくることを「生理的早産」と呼ぶ。この現象こそが、人間を人間たらしめているという仮説と言える。
・生物学的・自然科学的な過程によって必然的に成長が決められるのではなく、歴史的・文化的な過程によって選択的に成長が決まる。ここに人間らしい「個性」が生まれる。
【参考文献】ポルトマン『人間はどこまで動物か』

人間はどこから人間か？

・かつては「７歳」に境界線があった。７歳未満の存在が「人間」として扱われていなかったのではないかという疑惑は、埋葬、捨て子、マビキなどの在り方に見ることができる。
・妊娠中絶は殺人か？　→昔と今とでは、「なかったことにする」という意味で、やっていること自体は変わらない。単に「どこから人間か」という境界線が移動しているだけなのかもしれない。

復習

・「子供」が「大人」になるとはどういう意味なのか、自分の生活を振り返って考えてみよう。

予習

・「イニシエーション」の理念と実際の在り方について、現在の教育の在り方と比較しながら考えてみよう。

参考文献

■フィリップ・アリエス『＜子供＞の誕生』
主にフランスにおいて「子供期」がどのように生じてきたかを分析した社会史研究書。中世まで人々は子供に無関心だったが、17世紀から子供と大人の間の境界線が厚くなっていったという見解。

■カニンガム『概説子ども観の社会史』
ヨーロッパと北米において、子どもの実際と観念がどのように変化したかを概観した社会史研究書。20世紀における急激な変化を強調。

■柴田純『日本幼児史』
日本において７歳という境界線がどのように生じたかを分析した歴史学の本。古代・中世の人々は子供に対して無関心だったが、江戸中期以降に子供に対する心性が大きく転回したという見解。

講義

教育概論Ⅰ(保育)－８

短大保育科　6/7、6/9

前回のおさらい

・民主主義にとって憲法の役割は決定的に重要です。
・憲法とセットのものとして作られた教育基本法は、教育の目的を「人格の完成」としています。
・「人格」とは、代わりがなく、変わらないような何かです。

人格の完成(つづき)

個性

・個性＝Individualityの翻訳語です。日本では明治25年(1892年)頃からヘルバルト主義の流行に伴って普及しました。
・「個」性と見るか、個「性」と見るかで、意味が異なってきます。もともとは「個」性で、長所とか特徴とか持ち味などという言葉とは意味が違います。
・他のものと交換することができない、かけがえのない、それが取り去られたら、私が私でなくなってしまう何かをさして使う言葉です。
・「個性を尊重する」とはどういうことでしょうか？
・教育者が言ってはならない、個性を否定するような言葉があります。
・たとえば「名前」は重要なものです。

【児童の権利条約第７条－１】
「児童は、出生の後直ちに登録される。児童は、出生の時から氏名を有する権利及び国籍を取得する権利を有するものとし、また、できる限りその父母を知りかつその父母によって養育される権利を有する。」
＊児童の権利条約：1989年に国連総会で採択し、日本は1994年に批准しました。

アイデンティティ

・日本語では「自我同一性」や「存在証明」などと訳されることがあります。「あの私」と「この私」が一致していることを証明したいときなどに用いられます。「IDカード」＝Identity card。
・自同律(principle of Identity)：「A=A」という式をアイデンティティの法則と呼びます。「わたし　は　わたし」とはどういうことでしょうか？
・この世に変化しないものなどあるでしょうか？　「A→A’」
・私は常に変化し続けている(新陳代謝)にも関わらず、どうして常に「わたしはわたし」と言うことができるのでしょうか？
・わたしの属性について考えてみましょう。A=X、A=Y、A=Z・・・・。常に一致しているのは何でしょうか？
・主語と述語とは何でしょうか。常に主語であるものにはアイデンティティが成立しています。
・「主体性」とは具体的に何を表しているのでしょうか？　述語に重点を置くか、主語に重点を置くかで、話は大きく変わってきます。

自由と責任

・教育基本法第一条に続けて書かれている「平和で民主的な国家及び社会の形成者として必要な資質」とは何でしょうか？
・モノは自由ではないが、人格は自由です。
・教育とは、自由でないようなものを、自由にするための営みであると言えそうです。
・子供は不自由で、大人が自由？　→子供は生理現象に無条件に従わざるを得ませんが、大人は同じ生理現象に対しても様々な選択肢を持っています。
・人間は、本当に自由なのでしょうか？

思考実験：自由と責任

case1：殺人　選択肢がある場合
case2：リモコン　選択肢がない場合
case3：運命　選択肢はあったのか？→(余談)悲劇とは何か
case4：隕石　物理法則には選択肢の余地がない
case5：因果関係　因果関係に選択肢はあるか→(余談)決定論
case6：責任　選択肢は、あったはずだ

・「責任をとる」ということは「自由」でなければ起こりえません。自由だから責任があるのではなく、責任をとれるから自由が確認できると言えそうです。
・「自由」であるということは、因果律に支配された「モノ」とは違うということです。
・因果律に支配されないものとは何でしょうか？　→人格
＊立法能力：自分でルールを作って、自分で守ることができるような力のことです。他人の作ったルールに従う(他律)のではなく、自らの意志でルールに従う(自律)ことができる力のことです。

【『幼稚園教育要領』2018年版】
「幼児期の終わりまでに育ってほしい姿」「(2)自立心　身近な環境に主体的に関わり様々な活動を楽しむ中で、しなければならないことを自覚し、自分の力で行うために考えたり、工夫したりしながら、諦めずにやり遂げることで達成感を味わい、自信をもって行動するようになる。 」(4頁)
【『幼稚園教育要領解説』2018年版】
「幼児期には、幼児は家庭において親しい人間関係を軸にして営まれていた生活からより広い世界に目を向け始め、生活の場、他者との関係、興味や関心などが急激に広がり、依存から自立に向かう。」(9頁)
「自立心は、領域「人間関係」などで示されているように、幼稚園生活において、教師との信頼関係を基盤に自己を発揮し、身近な環境に主体的に関わり自分の力で様々な活動に取り組む中で育まれる。」(51頁)

復習

・「個性を尊重する」というとき、保育士は具体的に何をするべきか、考えてみよう。

予習

・「自己実現」という言葉について調べておこう。

講義

教育概論Ⅰ(中高)－７

栄養・環教　6/8
語学・心カ・教福・服美・表現　6/9

前回のおさらいと補足

・ヨーロッパが強くなった理由は、欲望を解放した個人主義に加えて、民主主義の仕組みを発明したからです。
・民主主義の世の中を実際に作ったのは市民革命で、その理論的根拠として社会契約論が考えられました。ホッブズ→ロック→ルソーと発展します。
・新しい社会(個人を契約によって結ぶ)を作るためには、新しい人間(身分や属性に縛られない、自由で平等で理性的な個人)を作る教育が必要となります。
・新しい人間を作る教育とは、属性に関係なく「人格の完成」を目指す教育です。
＊シティズンシップ教育：シティズン＝市民。民主主義の世の中に主体的に参画することができるような力と意欲を持った人間を育てようという教育です。

憲法と教育の自由

・普遍的な人間の権利を保障するために、憲法というものが存在しています。

思考実験：法律を破ったことはありますか？

・市民は、リーダーが作った法律は従う義務があります。法律を破ったときには、ペナルティが課されます。
・法律は、それぞれの市民が平和かつ幸福に暮らすことができるよう、選ばれたリーダーによって定められます。
・市民は、法律を破ることはできますが、憲法を破ることはできません。法律と憲法は、どこがどう違っているのでしょうか？
・そもそも憲法を守る義務があるのは誰でしょうか？→日本国憲法第99条。
・憲法は市民に何を期待しているのでしょうか？→日本国憲法第97条と第98条。

基本的人権

＊基本的人権：誰がリーダーになったとしても、絶対に人々から奪うことができない生まれながらの人間の権利です。性別や身分や才能などの特殊性に関係なく、あらゆる人が平等に持っている普遍的なものです。＊確認：多数の専制の怖さ。
＊自由権：国家が侵害することができない、個人が持つ権利です。「国家からの自由」のことです。具体的には、身体の自由、財産の自由、居住の自由、職業選択の自由、教育の自由などなどがあります。
＊教育の自由：自分の子供をどのように教育するかは、国家から関与されることではありません。←信仰の自由：どのような思想信条を持つかについて、国家が個人に命令することはできません。

教育基本法と日本国憲法

・教育基本法は、1947年に日本国憲法と一体のものとして制定され、準憲法的性格を持つと考えられています。→つまり、教育基本法を守らなければいけないのはリーダーの側であって、一般国民は守らせる側ということになります。

人格の完成

・教育基本法第一条に、教育の目的は「人格の完成」であると書いてありました。
・人格とは何でしょうか？　目に見えないし、触ることができないし、科学的に存在を確かめることができません。
・「好き」と「愛してる」という言葉の意味の違いをヒントに考えてみましょう。

 好き愛してる
個性代わりがある代わりがない
タイプ言える言えない
数値化表せる表せない
アイデンティティ変わる変わらない
様相主観的な感情存在のあり方
対象モノ(純粋理性)人格(実践理性)

・人格とは、比較できず、束ねられず、代わりがなく、変わらないようなものです。
・モノと人格は決定的に違います≒好きと愛してるの違い。
・「人格を尊重する」とは、どういうことでしょうか。→モノとして扱わないことです。

個性

・個性＝Individualityの翻訳語です。
・「個」性と見るか、個「性」と見るかで、意味が異なってきます。もともとは「個」性で、長所とか特徴とか持ち味などという言葉とはニュアンスが異なります。
・他のものと交換することができない、かけがえのない、なにか。それが取り去られたら、私が私でなくなってしまう、なにかのことです。それは究極的には「自由」とか「意志」とか「自律」という概念に関わってきそうです。
・「個性を尊重する」とはどういうことでしょうか？
・教育者が言ってはならない、個性を否定するような言葉に気をつけましょう。
・一人一人の個性を大事にするとはどういうことでしょうか？

【児童の権利条約第７条－１】
「児童は、出生の後直ちに登録される。児童は、出生の時から氏名を有する権利及び国籍を取得する権利を有するものとし、また、できる限りその父母を知りかつその父母によって養育される権利を有する。」
＊児童の権利条約：1989年に国連総会で採択し、日本は1994年に批准しました。

アイデンティティ

・日本語では「自我同一性」や「存在証明」などと訳されることがあります。「あの私」と「この私」が一致していることを証明したいときなどに用いられます。「IDカード」＝Identity card。
・自同律(principle of Identity)：「A=A」「わたし　は　わたし」
・この世に変化しないものなどあるでしょうか？　「A→A’」
・私は常に変化し続けている(新陳代謝)にも関わらず、どうして常に「わたしはわたし」と言うことができるのでしょうか？
・わたしの属性について考えてみましょう。A=X、A=Y、A=Z・・・・。常に一致しているのは何でしょうか？　主語と述語の関係に注目してみましょう。
・常に主語であるものにはアイデンティティが成立していそうです。
・述語に重点を置くか、主語に重点を置くかで、同じ文章でも世界の見え方や関わり方が異なってきます。
・「主体性」や「自主性」とは何でしょうか？

復習

・憲法の性格と、教育基本法との関係について押さえておこう。
・「個性」や「アイデンティティ」という言葉について考えを深めよう。

予習

・「自由」や「自己実現」という言葉について調べておこう。

発展的な学習の参考

■稲垣良典『人格《ペルソナ》の哲学』
「人格」という概念をどのように理解するべきかをキリスト教神学の立場から根本的に考察した本で、歴史的考察としても哲学的思索の参考としてもたいへん読み応えがある。

■大澤真幸『恋愛の不可能性について』
好きであることの理由を具体的にいくつ積み重ねていっても、その人だけを好きであることは絶対に証明できないということが、分析哲学の立場から明らかにされている。

■プラトン『パイドロス』
プラトン哲学のなかで、恋愛について最も深く語っている著作。恋愛というものが人間の言葉で合理的に説明できるものではなく、存在の深淵に関わることが明らかにされている。