宮城県柴田町の船岡城に行ってきました。
　2015年には三の丸と樅の木デッキにしか行けなかったのですが、今回は二の丸と本丸にもしっかり足を踏み入れることができました。

　かつての大手門付近には、現在は地域学習施設や歴史博物館「しばたの郷土館」が建っています。

　郷土館の常設展示では、旧石器時代から近世までの歴史や古民具が展示されています。特に充実しているのは、頼朝の奥州征伐との関わりや、寛文伊達騒動についてです。

　船岡城は急峻な山に築かれています。麓から急勾配を登ると、まず三の丸に出ます。

　三の丸には冠木門らしきものが建てられていますが、うーん、これ、どうなんでしょうね。ちょっと中途半端かなあ。

　三の丸の案内パネルに船岡城の概要が記されています。

　考えてみれば、船岡城が江戸時代の一国一城令にも関わらず存続していたのは、そこそこ不思議ではあります。仙台藩は他にも白石城とか例外的に城を構えていたりするのが、なかなか興味深いところです。「城」と呼ばずに「要害」と呼べば問題ないってことなのかなあ？

　三の丸と二の丸の間は、現在では駐車場として整備されているほか、観光物産交流館「さくらの里」が営業しています。

　地元の野菜など名産品が売っている他、食堂もあります。ナスがとても安くて魅力的だったのですが、持って帰るのが大変そうなので断念して、ソフトクリームをいただいてきました。

　で、三の丸から本丸までは、かなりきつい坂になっています。足で登るのは大変なのですが、ありがたいことにスロープカーが用意されてます。

　スロープカー、本来は15分間隔で営業しているようなのですが、私が訪れたときには他に観光客もなく、いきなり一人だけで乗せてくれました。眼下にいろいとりどりの花が咲き誇り、とても楽しい行程です。桜の季節は、とても賑わいそうです。

　本丸には、寛文伊達騒動の中心人物の供養塔があります。

　しかしこの寛文伊達騒動、博物館で各種資料を読むだけでは、経過自体は分かる気がするけれども、事件の核心はまったく見えてこないんですね。

　いやほんと、どうして伊達藩が取りつぶしにならなかったのか、不思議で仕方がないところです。

　本丸には、巨大な観音像も鎮座しております。

　人はどうして巨大観音を作りたがるんでしょうかね？　かつては中に入って展望することができたらしいのですが、東日本大震災の影響で、現在は立ち入り禁止となっております。

　観音様に頼らなくとも、本丸からの眺めはとても素晴らしいです。東を見やると、はるか彼方に太平洋が見えます。

　南北から山が迫ってボトルネックの地形になっていることが分かります。福島から仙台に抜けるためにはどうしても船岡を通過しなければならず、交通・軍事の要衝でした。城を作るには絶好のポイントです。
　現在は季節を感じる花々で城全体が彩られていて、血生臭い歴史を感じさせるものは微塵も残っておりません。

　城の北側、三の丸とは別の尾根筋には、「樅の木は残った展望デッキ」があります。

　寛文伊達騒動を題材に取った小説、山本周五郎「樅ノ木は残った」を記念する碑と、樅の木が鎮座しております。

　うーん、説明を読んでも、やはり何が問題なのかピンと来ないぞ。ちゃんと小説を読まなきゃだめそうですね。

　展望デッキからは、白石川沿いに立ち並ぶ桜並木を見下ろすことができます。千本桜、春はさぞかし壮観なことでしょう。桜の季節に訪れたいけど、きっと凄い人出なんだろうなあ。
(2015年5/31、2018年８月訪問)

松尾城は、日本最後の城の一つと呼ばれております。
かつて城があったところには、現在中学校が建っております。が、この校舎がなんとなく城っぽくて(西洋の)、ちょっとおもしろいです。

高台の上から校舎が町を睥睨しております。南東に7kmほど行くと九十九里浜なのですが、校舎の展望台っぽいところ(あれは何なんだろう)からなら、海岸まで見晴らすことができそうですね。

中学校の校門を入ってすぐ左側の植込みの中に、かつて城であった痕跡を示す石碑が立っています。

石碑には「太田城」と書いてあります。城主が太田氏だったからです。関東戦国史で大活躍した、あの太田道灌の血筋です。

中学校から少し北、現在では自動車学校の敷地になっているところが、かつての本丸です。ここは廃藩置県後の公庁としても機能していたようです。

自動車学校の周囲に土塁らしきものを確認することができますが、当時の様子を偲ぶ手がかりはほとんど残っておりません。

中学校のグラウンドは、断崖絶壁の上にひろがっております。とても眺めがいい反面、ボールが外に飛び出したら大変なところです。
胸壁の側面を這うように登る坂道には「汐見坂」と名前がついており、坂の入口と出口には松尾城に関する案内パネルが設置されています。

案内パネルには、「明治維新後に築かれた」と説明されています。明治二年に国替えとなって築城を始めたのですが、明治四年には廃藩置県を迎えて工事中止と相成ってしまったわけですね。これが「日本最後の城」と呼ばれる所以であります。まあ、「日本最後の城」は「最後」の定義によって見方が変わりますけれども。

しかし跡地に建つ中学校校舎は、町のどこからもよく見えます。ここに天守閣があったら、さぞかし目立ったであろうことが想像できます。

中学校校舎の展望台っぽいところに入ってみたいなあと思いつつ、松尾を後にするのでした。
(2018年9月訪問)

佐倉城は、天守閣もないし、石垣もありません。普段から城に行かないような人にとっては、地味に思われる城かもしれません。が、ちょっとでも城を囓っている人には、たいへんな見所のある城だと思います。

本丸は、現在は草に覆われています。南西側に、かつては天守閣がありました。

天守閣跡は、現在は植込みで表現されています。

かつての姿は、佐倉城址公園管理センターの中の模型で偲ぶことができます。

本丸は、印旛沼に注ぎ込む鹿島川が河岸段丘を削ってできた絶壁の上にあり、天守閣はその西南隅に建っていました。断崖絶壁の崖の上に屹立していた天守閣は、江戸時代には壮観だったのではないかと思います。

しかし、「盗人の行灯」で天守閣が焼失って、どういうことですかね。

現在、天守閣跡の土塁には、平成29年に作られた、ちょっと謎の形をした石のモニュメントが鎮座しております。

ただの石碑でいいのに、なんでわけのわからない屋根の形とか作っちゃうんだろう。意味があるのかなあ？

謎のモニュメント越しに、かつての本丸が広がっております。

本丸御殿の様子についても、公園管理センターの模型で確認することができます。ありがたいです。

本丸から階段を降りて帯曲輪を通り、さらに出丸に至る搦手の様子は、とても興奮します。本丸との比高差がものすごいことを実感できます。

地図で見ると、南西側に水堀があり、北と南の端に出丸が設けられています。このあたりの様子が、ほんとに趣深いのです。土の城の本領が、存分に発揮されております。

出丸の方まで来る人が少ないのは、もったいないなあと思います。

二の丸の入口には、幕末の外交に当たった堀田正睦の像が、ハリス像と並んで建っております。

様々な歴史ドラマ等では、条約勅許に関する弱腰な姿勢が強調されがちな堀田正睦ではありますが、地元では開明派として愛されております。良かったですね。

二の丸も草に覆われて、当時の様子を偲ぶよすがはあまり残っておりません。

本丸と二の丸を分断する空堀は広大で、見応えがありました。草木で覆われてしまって全体像が見えにくいのが残念なところではあります。

全体の縄張図を見ると、本当に広大な敷地であったことが分かります。近世城郭として百名城に選ばれた土の城は、佐倉城の他は水戸城くらいですか？　(戦国期の土の城は百名城としてたくさん選ばれているけれども)
土の城の素晴らしさがもっとたくさんの人に伝わればいいなと思いつつ、佐倉城を後にするのでした。
(2018年9月訪問)

　塩竈神社と、その末社の御釜神社に参拝してきました。
　塩竈神社の鳥居から本殿まで、200段超の階段が続いております。麓から見上げたらすごい高さです。ひえ～っと思いましたが、実は一段一段の段差がそれほどでもないので、思っていたよりは楽に登れました。

　この鳥居からの階段、戊辰戦争で榎本武揚と共に函館に向かうフランス軍事顧問官ブリュネが、塩竈寄港時に美しい水彩画として描きとめていて、そのときからほとんど景観が変わっておらず、なかなか感慨深いものがあります。

　塩竈神社の鳥居には、誇らしげに「陸奥国一宮」の額が掲げられています。たいへん由緒ある神社です。

　敷地もたいへん広大です。
　案内板を見ると、志波彦神社や御釜神社の境内も描き込まれています。

　由緒書きによれば、塩竈神社の祭神は、盬土老翁神(しおつちおぢのかみ)と武甕槌神(たけみかづちのかみ)と経津主神(ふつぬしのかみ)の三柱です。

　タケミカヅチとフツヌシは、日本神話では天孫降臨のときに大活躍する戦の神としてよく知られている二柱です。タケミカヅチは常陸一宮の鹿島神宮、フツヌシは下総一宮の香取神宮に鎮座しております。
　この戦の神が蝦夷討伐の最前線に呼び出されていること自体が、興味をかき立てます。そもそもおそらく、かつて日本に文字もなかった頃、ヤマト勢力の最前線は下総の香取神宮と常陸の鹿島神宮ラインにあっただろうと想像します。そこから前線が塩竈の地まで押し上がり、タケミカヅチとフツヌシが招請されたのだろうなあと。
　かつてこの地で繰り広げられていただろうヤマト勢力の蝦夷との争いを、祭神に感じます。

　が、現在はそんな物騒なことは微塵も感じさせず、境内には静寂な空間が広がっています。

　本殿は極めて珍しい作りになっていて、拝殿が二棟、本殿が三棟となっています。タケミカヅチとフツヌシの本殿がひとつの拝殿にまとまっています。写真で言うと、左がタケミカヅチとフツヌシの拝殿で、右側が盬土老翁神の拝殿になっています。

　ということで、三回お賽銭を投げてきました。

　境内には、「塩竈神社博物館」もあります。この博物館の展示が、ちょっと想像と違っていて、なかなかおもしろかったです。

　まず期待通りだったのは、歴代支配者による安堵書状が数多く保存されていたところです。奥州鎮守府将軍となった北畠顕家の書状など、感慨深いものがあります。
　予想外だったのは、まず仙台藩歴代藩主が奉納した見事な刀剣の数々です。それから、林子平関連の史料もまとまっていて、おもしろかったです。そして二階が自然史博物館になっていて、古代の製塩や漁業に関する展示が充実してたいたのが意表を突かれて、とてもおもしろかったです。

　さて、参道を逆にたどると、神社が建つ台地の先端部分が勝画楼という施設になっています。案内パネルによると、ここは歴代仙台藩主が塩竈神社に参拝する際に身を清めた場所のようです。

　幽美な雰囲気を漂わせる場所で、奥に入ってみたかったのですが、残念ながら立ち入り禁止になっておりました。

　勝画楼から100メートルほどのところに、御釜神社があります。塩竈神社の末社となっています。

　由緒書きによると、日本での製塩起源の地ということのようです。重要な場所です。

　境内には「日本三大奇」の一つとされる御釜があります。とても不思議で霊験あらたかな御釜らしいのですが、ふらっと来て見られるものではなかったようで、残念ながらこの日は外から拝むだけでした。また来よう。

　御釜神社から道路を挟んで向かい側には、「はれま」というオシャレな街角古民家カフェがあります。

　とても雰囲気のいい古民家カフェでした。塩竈ジェラート三点盛りとコーヒーのセットをいただきました。その名の通り、ほのかに上品な塩味が利いた甘さが引き立つジェラートで、おいしくいただきました。
(2018年8月訪問)

　仙台城に再び訪問しました。
　やはり仙台城と言えば、伊達政宗の騎馬像がシンボルですね。かっこいい。

　が、残念ながら当時の建物はことごとく消失しております。曲輪や石垣の跡を見て、当時の様子を想像するしかありません。

　仙台城の鳥瞰図。

　縄張は極めて広大で、一般に観光客が仙台城と認識しているのは、かつての本丸の一部に過ぎません。実際は、その何倍もの規模を誇っておりました。

　個人的には、三之丸(現在は仙台市博物館がある)から本丸に登っていく坂道が、とても風情があって好きです。仙台市博物館に行く観光客が少ないのは、とても勿体ないと思っています。二の丸の方は東北大学のキャンパスとして整備されていて、当時を偲ぶためのヒントも少なくなっていますね。

　仙台城の案内パネル。

　建物等が「全滅に帰した」ことについて、「心無き俗吏」という言い回し等に無念さが滲み出ております。

　かつて本丸に建っていた建物も、いまは礎石跡だけが整備されているいる状態です。

　入場無料の学習施設では、大広間がCGで復原されていて、見応えがあります。

　本丸をパノラマで見るの図。

　極めて広大な曲輪です。当時の権勢が偲ばれます。

　そして仙台城と言えば、天守閣がない代わりに、見事な懸造が威容を誇っていたことが有名ですが。

　現在は、案内パネルが立っているだけです。懸造の復原は、さすがに大変なのかな。

　かつて懸造があったであろう本丸東側から、眼下に広がる仙台平野。

　広瀬川の作る蛇行と断崖絶壁が、雄大な景観を作っています。懸造から眺め下ろすのは、気分がいいんだろうなあ。

　仙台城本丸の北側には、立派な石垣が聳えています。仙台市博物館から坂道を歩いて登っていくと、死角から急にこの石垣が現われて、興奮します。

　かっこいいです。当時は土塀も張り巡らされていて、さぞかし立派な構えだったんだろうなあ。
　ただしこの石垣は第三期のもので、伊達政宗の時代に作った石垣は奥に埋もれています。

　観光客がまったくいなくなって閑散とする西側にも、石垣があります。

　虎口の形状がしっかり残っていて、見応えがあります。が、西ノ門付近は立ち入り禁止になっております。

　さて、2015年に訪問したときには仙台市博物館が改修中で見学できなかったのですが、2018年にはしっかり見学してきました。

　常設展示では、やはり伊達政宗関連の展示が充実しています。天正遣欧少年使節団の遺物なども、ここでしか見られないものです。
　他、寛文の伊達騒動の史料とか、幕末戊申戦争時の仙台藩の動向なども興味深く見ました。どれも充実しているのですが、近代以降の展示が手薄だったのには、少々食い足りない感じもします。

　博物館の裏には伊達政宗の胸像もあります。

　太平洋戦争のために金属を供出しなければならず、体の部分が失われてしまっています。仙台城本丸の騎馬像は、遠くて顔の表情などが分かりませんが、こちらは間近で見ることができますね。

　それからまた、博物館の裏には阿部次郎の石碑があります。

　山形県出身の阿部次郎は、東北帝国大学の教授となり、大正期に人格主義を唱道します。「人格」概念を研究する私としても無視できない重要人物です。
　碑の右手から延びる道は、逍遙のために設けられた「哲学の道」ということです。

　そんなわけで、本丸跡に建つ青葉城本丸会館の料理屋で名物のハラコ飯を美味しくいただき、仙台城を後にするのでありました。
(2015年9月、2018年8月訪問)